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  <title>Mur blanc - Foucault</title>
  <link>http://blog.kerneis.info/</link>
  <description>Notes quotidiennes sur sujets variés, et bribes de connaissance sur tout ce qui me paraît digne d'intérêt. En bref, un fourre-tout qui se targue d'être intéressant. Tout un programme...</description>
  <language>fr</language>
  <pubDate>Thu, 24 Jul 2008 12:55:48 +0200</pubDate>
  <copyright>Licence CC by-nc-sa 2.0 (version française), sauf mention contraire.</copyright>
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    <title>Français</title>
    <link>http://blog.kerneis.info/post/2007/04/11/Francais</link>
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    <pubDate>Wed, 11 Apr 2007 20:22:00 +0200</pubDate>
    <dc:creator>Gabriel Kerneis</dc:creator>
        <category>Expériences</category>
        <category>bonheur</category><category>Cachan</category><category>concours</category><category>Foucault</category>    
    <description>    &lt;p&gt;L'épreuve de français (et culture générale) qui clôturait le concours
d'entrée en troisième année à l'ENS de Cachan (section informatique en ce qui
me concerne, pour ceux qui débarquent) s'est plutôt bien déroulée.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le texte à résumer était extrait d&lt;em&gt;'une folle solitude&lt;/em&gt;, d'Olivier
Rey (Seuil, 2006) et causait du paradoxe des sciences de l'éducation, qui
tentent de rationaliser un domaine (l'éducation, suivez un peu !) où seul
l'empirisme peut être de mise. En effet, elles voudraient éliminer l'autorité,
considérée comme bridant la liberté de l'enfant, mais elles se fondent pour se
faire sur une science du comportement qui prétend connaître l'enfant
parfaitement, et donc le transforment en un objet aux réactions déterministes,
privé de toute liberté. Là est le paradoxe. Après, il s'enflamme un peu sur la
méthode globale de lecture, et il conclue en disant : les enfants sont
plus intelligents que les &lt;q&gt;réformateurs&lt;/q&gt; et ils se débrouilleront toujours
pour apprendre malgré les méthodes débiles qu'on voudrait leur inculquer.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Non, ce n'est pas exactement ce que j'ai écris dans mon résumé (qui était un
peu plus long, 198 mots pour être exact) ; en fait, il n'était pas aussi
bien, mais c'est souvent le cas quand on veut trop bien faire.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Je me suis fait plaisir sur la dissertation. J'ai choisi la seconde
citation&lt;sup&gt;[&lt;a href=&quot;http://blog.kerneis.info/post/2007/04/11/#pnote-97600-1&quot; id=&quot;rev-pnote-97600-1&quot; name=&quot;rev-pnote-97600-1&quot;&gt;1&lt;/a&gt;]&lt;/sup&gt; :&lt;/p&gt;
&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;Mais le respect de la liberté de l'enfant, ainsi entendu [au sens d'une
suppression de l'autorité], conduit à traiter celui-ci en objet scientifique,
la personne sitôt reconnue est transformée en personne manipulée, cernée par
une connaissance objective.&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;
&lt;p&gt;Et j'ai fait un plan trop mignon en deux parties, où j'ai ramené mes potes
Foucault&lt;sup&gt;[&lt;a href=&quot;http://blog.kerneis.info/post/2007/04/11/#pnote-97600-2&quot; id=&quot;rev-pnote-97600-2&quot; name=&quot;rev-pnote-97600-2&quot;&gt;2&lt;/a&gt;]&lt;/sup&gt; et Orwell, ainsi que quelques éléments de la
&lt;q&gt;vraie vie&lt;/q&gt; (des journaux, des paroles de présidentiables...) et un peu
d'histoire (le Tibet, la Résistance française à l'occupation allemande...).
Vous avez du mal à voir le lien, j'imagine, mais j'ai parlé de l'exercice de la
liberté pour résister contrôle du panoptisme et c'était jouissif. Sans oublier
les gens qui aiment se faire dominer, parce qu'ils ont la trouille d'assumer
leurs décisions. Oui, j'ai &lt;strong&gt;vraiment&lt;/strong&gt; parlé de tout ça.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;J'espère entre 12 et 14. Peut-être plus mais je ne crois sincèrement pas que
mon résumé soit assez bon pour me bercer d'illusions.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Enfin, rappelons que cette épreuve ne sera corrigée que si je suis
admissible (je vous renvoie à ce sujet au billet précédent).&lt;/p&gt;
&lt;div class=&quot;footnotes&quot;&gt;
&lt;h4&gt;Notes&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;[&lt;a href=&quot;http://blog.kerneis.info/post/2007/04/11/#rev-pnote-97600-1&quot; id=&quot;pnote-97600-1&quot; name=&quot;pnote-97600-1&quot;&gt;1&lt;/a&gt;]
La première était : &lt;q&gt;La liberté de l'autre suppose qu'il garde toujours une
part opaque.&lt;/q&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;[&lt;a href=&quot;http://blog.kerneis.info/post/2007/04/11/#rev-pnote-97600-2&quot; id=&quot;pnote-97600-2&quot; name=&quot;pnote-97600-2&quot;&gt;2&lt;/a&gt;]
Michel, hein, pas Jean-Pierre...&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;</description>
    
    
    
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    <title>Séparer l'ombre et la lumière</title>
    <link>http://blog.kerneis.info/post/2006/07/12/Separer-lombre-et-la-lumiere</link>
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    <pubDate>Wed, 12 Jul 2006 19:35:00 +0200</pubDate>
    <dc:creator>Gabriel Kerneis</dc:creator>
        <category>Expériences</category>
        <category>enfant</category><category>Foucault</category><category>pouvoir</category>    
    <description>    &lt;p&gt;Les &lt;a href=&quot;http://blog.kerneis.info/tag/enfants&quot;&gt;enfants&lt;/a&gt; sans chapeau : à l'ombre. Les
autres peuvent aller au soleil. De cette règle individuelle, maintes fois
répétée à chacun, émerge une organisation.&lt;br /&gt;
Double dichotomie - ombre ou lumière, tête nue ou couverte - qui, dans le bref
instant où la règle est respectée, structure l'espace, classe les individus.
Surveillance, &lt;a href=&quot;http://blog.kerneis.info/tag/pouvoir&quot;&gt;pouvoir&lt;/a&gt;, punition. C'est pour leur
bien...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Lecture conseillée :&lt;/em&gt; Surveiller et punir&lt;em&gt;, Michel &lt;a href=&quot;http://blog.kerneis.info/tag/Foucault&quot;&gt;Foucault&lt;/a&gt;.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;</description>
    
    
    
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